“Por amor en el caserío” dirigido de Luis Enrique Rodríguez
el 18 de septiembre
En Por amor en el caserío, el director Luis Enrique Rodríguez utiliza la narrativa de Romeo y Julieta, con actores de situaciones similares a sus personajes, para criticar la violencia en los caseríos y llamar atención al apuro de los ciudanos pobres de Puerto Rico. ¿Cómo transforma la narrativa clásica para hacer un comentario social? ¿Es la pélicula una manera efectiva a crear cambio social? ¿Qué son sus fuertes y débiles como un movimiento social?
el 18 de septiembre
En Outline of a Theory of Practice, Pierre Bourdieu propone un hipótesis sobre el comportamiento humano. Él teoriza que el habitus-tendencias determinadas por el ambiente, posición social, religión, sexo, i.e. condiciones de existencia.-prescribe como personas entienden las estructuras de la sociedad. El habitus explica porque personas tienden a “reproduce the objective structures of which they are the product” (72). La historia de una persona/un grupo está transformada en su naturaleza. Es la diferente perspectivas producidas de su habitus que “cause[s] one group to experience as natural or reasonable practices or aspirations which another group finds unthinkable or scandalous, and vice versa” (78).
En Por amor en el caserío, el director Luis Enrique Rodríguez omitió un contexto político o social para la pobreza en los caseríos. Él no explica la razón para la existencia omnipresente de las drogas y la violencia de las bandas. Los personajes también reconocen la guerra de drogas como parte de la vida normal en el caserío y perpetuarlo aunque ellos saben que la comunidad va a sufrir. ¿El habitus de Bourdieu explica la internalización y normalización de violencia en el caserío?
el 21 de septiembre
Araceli Tinajero describe como los lectores en Tampa tenían un rol central en el desarrollo político de su comunidad. “Anna in the Tropics” no es abiertamente sobre las políticas. ¿Sin embargo, que son las implicaciones políticas en la obra? ¿Cómo el lector influye la posición de los trabajadores? ¿Su elección de libro implica algo político?
el 23 de septiembre
Santiago: You came just in time…I was just about to say that since most cigars are named after women and romantic love stories, today we are baptizing our new cigar the the name Anna Karenina! … So now that we are all gathered here, I would like to ask my beloved Ofelia to do us the honor of officially lighting the first Anna Karenina.
– Anna in the Tropics de Nilo Cruz, página 71.
“En el tabaco hay siempre algo de misterio y sacralidad…Fumar el primer tabaco…[es] como una prueba viril de fortaleza y dominio ante las amarguras de la vida, sus candentes tentaciones y el humo de sus ensueños…El azúcar, en cambio, no es cosa de hombres sino de niños en su más inconsciente puericia, algo que se da por las madres a sus hijitos apenas paladean, como un simbólico augurio de dulzura para su existir.”
– “Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar” de Fernando Ortiz, página 20.
Compara la representación de los sexos en Anna in the Tropics y “Contrapunteo cubano del tabaco y el azúcar.” ¿Cómo representan los autores el género a través de tabaco y cigarros?